Реферат общество и государство политическая власть

Становление и этапы развития политической науки. Государственно-политическая организация общества: институты, принципы, нормы. Типология политических режимов. Гражданское общество и власть.

Прежде всего, подчеркнем, что государство — это сложное и исторически развивающиеся общественно-политическое явление. Государство обеспечивает целостность и управляемость общества. Оно является политической организацией всего населения страны общества. Без государства невозможен общественный прогресс. Существование и развитие цивилизационного общества. Государство обеспечивает организованность и реализует народовластие, экономическую свободу, свободу автономной личности — считает С.

Интересное обществознание/Политическая система и власть. Происхождение и функции государства

Определение политической власти.......................................................................... Политическая и государственная власть........................................... Особенности политической власти в России................................. Как пишет, например, А. Юрьев, политика представляет собой постоянную борьбу "с неизвестностью законов власти и технологии ее изготовления" [1]. Проблематика политической власти — своеобразная муза политических исследований.

Можно с уверенностью утверждать, что без концептуального истолкования данного явления политика, как таковая, теряет свою предметность и содержательность. Однако во взглядах на природу и сущность власти все еще не достигнута та степень согласия, которая необходима для устойчивого основания теории власти на собственной понятийной основе. Тем не менее, в настоящий момент уже достаточно четко обозначились два основных теоретических подхода к пониманию власти.

Согласно первому из них, традиции которого идут еще от Т. Гоббса, власть есть некоторое индивидуальное свойство, способность одних индивидов добиваться своих целей, воздействуя специфическим образом на других индивидов. По классическому определению М.

Вебера, власть представляет собой "возможность индивида проводить внутри данных общественных отношений свою волю, даже вопреки сопротивлению, независимо от того, на чем такая возможность основывается".

Этот подход можно назвать "каузальным" В. Согласно второму подходу, который сейчас все чаще применяется и который можно назвать "системным" Т. Парсонс, X. Арендт, М. Фуко и др. Она представляет собой некое системное свойство, существующее лишь внутри группы или общества в целом и существующее в них лишь до тех пор, "пока эта группа действует согласованно". Сторонники второго подхода, напротив, противопоставляют власть силе. Где прибегают к насилию к силе , подчеркивают они, там расписываются в отсутствии власти [2].

Такой подход приводит порой к парадоксальным выводам: "Тирания... В отечественной литературе на данный момент наиболее полный и обстоятельный анализ основных западных концепций власти дан в монографии В.

Ледяева "Власть: концептуальный анализ". Убедительно критикуя "системный" подход за неадекватность существующим в области теории и здравого смысла общим представлениям о власти, автор отдает предпочтение первой, "каузальной", концепции власти, в рамках которой после тщательного анализа всех наиболее обоснованных точек зрения формулирует свое определение власти [3].

Оно выглядит следующим образом: "Власть есть способность субъекта обеспечить подчинение объекта в соответствии со своими намерениями". Определение политической власти Идеи, овладевающие сознанием людей, могут быть религиозными, моральными, эстетическими, техническими, экономическими и т. Специфика политических идей состоит в том, что они выражают некоторое устройство, некоторый порядок общественной жизни, и прежде всего тот, который касается осуществления членами общества своей физической, интеллектуальной и экономической власти над вещами и другими людьми.

Иначе говоря, все формы природной власти в обществе являются материей для идеи политической власти, которая их переформировывает по-своему. Зараженные политическими идеями люди становятся единомышленниками, соратниками.

Подобно металлическим опилкам в магнитном поле такие люди четко сориентированы вдоль "силовых линий" воспринятой ими политической идеи и начинают действовать и мыслить синхронно.

Всякая организация людей, объединившихся ради практических целей, требует единства воли, а следовательно, определенного разделения на управляющих и управляемых, отдающих приказы и исполняющих их и т. Воплощенная в политической организации власть идей, таким образом, подчиняет людей друг другу, но не как природным индивидам и личностям, а как служителям их общей идеи так, что служа друг другу, они служат тем самым только объединяющей их идее.

Политическая власть, следовательно, есть власть духовная, точнее — в основе своей духовная, а не физическая или интеллектуальная. Политическая власть существует только в рамках и, так сказать, "под эгидой" соответствующих идей. Там, где нет одухотворяющей общей политической идеи, там нет и политической власти. Сторонники "системной" концепции власти X. Арендт, Ю. Хабермас, М. Фуко, А. Гиденс и др. Тем не менее в их определениях политической власти а только это они и называют "властью" нет необходимой четкости и ясности.

Очень часто они иллюстрируют свое понимание одним и тем же примером — сценой с регулировщиком, управляющим уличным движением. Полицейский своими свистками, жестами отдает приказы именно приказы, а не просьбы водителям, которые беспрекословно ему повинуются.

Этим примером указанные авторы хотят подчеркнуть две вещи: во-первых, ненасильственный характер "настоящей" власти если бы регулировщик управлял водителями с помощью табельного оружия, например, то тем самым он продемонстрировал бы, что у него нет власти, а есть только голая сила ; во-вторых, этим примером они хотят подчеркнуть особую, "коммуникативную ", природу власти регулировщик властвует над водителями в рамках некоего общего им всем "языка", на котором можно отдавать общепонятные приказы, и вне этого языка нет проявления "настоящей" власти.

Против этих рассуждений нужно возразить следующее. Во-первых, сила — это тоже власть, хотя и неполитическая. Более того, сила — важнейшая "материя" политической власти. Сама суть любой политической идеи в том и состоит, как должна быть организована сила и вообще природная власть в обществе и сила же служит гарантом поддержания этой организации. И сами политические идеи побеждают только тогда, когда она овладевает достаточным количеством людей — массой, становясь тем самым непреоборимой силой.

Дело вовсе не в "общении" с этим столбом, а в том, что всеми водителями управляет один и тот же принятый ими всеми порядок поведения на дорогах. Они подчиняются не полицейскому как человеку, а общему для них всех в том числе и для полицейского порядку. Власть на самом деле "сидит" не в полицейском, а в сознании водителей в виде управляющих ими всеми общими правилами [4]. Таким образом, под политической властью понимается особая разновидность социального взаимодействия политических субъектов, а также специфическая форма социальной коммуникации между субъектами и объектами политической деятельности по поводу получения, хранения, воспроизводства и трансформации политической информации с целью выработки адекватных или неадекватных политическим ценностям общества решений.

Политическая и государственная власть Политической властью в обществе обладают все те субъекты, которым добровольно подчиняются другие люди, объединенные некоторой общей им всем политической идеей. Воплощением государственной идеи является вся совокупность политических законов и институтов, официально признанных и действующих в данном обществе. Власть, которой располагают конкретные субъекты, действующие в рамках этих законов и институтов, есть государственная власть.

Власть же субъектов, идея которых не стала государственной и не воплотилась в официально признанные институты данного общества, есть власть просто политическая, и не более. Например, большевики в России до октября 1917 г. Выше мы уже приводили общее определение власти В. Ледяева как "способности субъекта обеспечить подчинение объекта в соответствии со своими намерениями".

Политическая власть определяется им, соответственно, как "способность субъекта обеспечить подчинение объекта в сфере политики". Следовательно, чтобы понять, что такое политическая власть, по В. Ледяеву, надо прежде понять, что такое политика. Очевидно, в таком случае в самом определении политики не должны присутствовать ссылки на политическое, иначе мы будем иметь определение по принципу "то же через то же", или "масло масляное".

Посмотрим, как это ему удается. Итак, что же такое "сфера политики"? В такой формулировке, очевидно, политика неотличима, например, от экономики, да и вообще от любых форм деятельности людей, направленных на "изменение и сохранение условий их жизнедеятельности". Такое понимание политики просто совпадает с жизнедеятельностью общества вообще.

Видимо, понимая это, В. Ледяев добавляет и еще один "критерий политического". Это — "связанность с процессом государственного управления и функционированием государственных публичных институтов"9. Но ведь государство — это политический институт.

Вводя этот "критерий политического", мы "контрабандой" проносим политическое в определение самого политического. Сказать, что политическое — это все, что связано так или иначе с государством, значит сказать, что политическое — это связанное некоторым образом с политическим.

Мы определили политическую власть как власть, основанную на определенной политической идее и осуществляемую только в рамках этой идеи.

Политическую же идею мы отличаем от всех прочих тем, что она выражает некоторый порядок общественной жизни и главным образом тот, который касается осуществления членами общества своей физической, интеллектуальной и экономической власти над вещами и другими людьми. Иначе говоря, политическая власть — это метафизическая власть, власть, надстраиваемая над природной властью и регулирующая использование последней в обществе.

Приходя в государственную власть, политики получают монопольное право на использование физического насилия, но не в своих собственных интересах, а в интересах того порядка, который выражен в их идее, приведшей их к власти. Ледяева же получается, что политическая власть — это способность некоторых субъектов добиваться подчинения других субъектов "в своих интересах" в сфере политики.

Но там, где начинаются "свои интересы", кончается политика и начинается коррупция, разбой и т. Фундаментальные политические идеи могут возникать как в догосударственных человеческих общностях, и тогда они сразу становятся государствоообразующими идеями монголы Чингисхана, арабы Магомета и т. Новая власть, как говорил В. Ленин, "не с неба сваливается, а вырастает, возникает наряду со старой, против старой власти, в борьбе против нее". Отвоевавшая у старой власти умы ее подданных или ее граждан , новая власть превращается рано или поздно, мирно как при распаде СССР или немирно как при его создании во власть государственную.

Ее легитимность обеспечивается именно тем, что ее идея становится все народной. И ее легитимность, а следовательно, и сама политическая власть как таковая исчезает, когда ее идея "выдыхается", перестает властвовать над умами всего или большинства народа.

Именно так, например, утратила власть КПСС в созданном ею государстве. Даже самые "дикие", деспотические формы абсолютной монархии не являются теми "машинами" голого произвола и насилия, которыми их стало модно изображать в последнее время. В основе таких "машин" всегда лежит некая идея, которой деспот служит так же, как и последний из его подданных. В этом можно убедиться, прочитав, например, переписку Ивана Грозного с Курбским, в которой Грозный, один из самых деспотичных правителей, подробнейшим образом излагает идеи, которым он служит.

В этом его служении — разгадка той народной любви к тирану, которая ставит сегодня в тупик многих историков. Таким образом, и государственная власть в основе своей власть духовная, а не физическая, экономическая, интеллектуальная и т. Особенности политической власти в России Современная власть в России повторяет свои традиционные черты, что позволяет говорить о ее воспроизводстве в новых условиях.

Власть в России всегда была персонифицированной и ассоциировалась с определенным носителем-царем, императором, генсеком, президентом. Народное представительство в России возникало для укрепления власти, а не для ее ограничения, что свидетельствует об отсутствии в российской исторической традиции народного представительства в классическом смысле.

Так, земские соборы для российской самодержавной власти являлись, по выражению В. Эту же точку зрения поддерживал Б. Чичерин, который сравнивал стиль общения царя и подданных с тем, как помещик общается со своими крепостными.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Лекция 5.3 - Политическая власть - Марина Арканникова - Лекториум

Политическая власть реализуется не только органами государства, но и с помощью специального аппарата в отношении всех членов общества. Однако сам феномен понятия власть выходит за границы политической на всё общество, на всех проживающих на территории данного государства;.

Определение политической власти.......................................................................... Политическая и государственная власть........................................... Особенности политической власти в России................................. Как пишет, например, А. Юрьев, политика представляет собой постоянную борьбу "с неизвестностью законов власти и технологии ее изготовления" [1]. Проблематика политической власти — своеобразная муза политических исследований. Можно с уверенностью утверждать, что без концептуального истолкования данного явления политика, как таковая, теряет свою предметность и содержательность. Однако во взглядах на природу и сущность власти все еще не достигнута та степень согласия, которая необходима для устойчивого основания теории власти на собственной понятийной основе. Тем не менее, в настоящий момент уже достаточно четко обозначились два основных теоретических подхода к пониманию власти. Согласно первому из них, традиции которого идут еще от Т. Гоббса, власть есть некоторое индивидуальное свойство, способность одних индивидов добиваться своих целей, воздействуя специфическим образом на других индивидов. По классическому определению М. Вебера, власть представляет собой "возможность индивида проводить внутри данных общественных отношений свою волю, даже вопреки сопротивлению, независимо от того, на чем такая возможность основывается".

Власть и властные отношения Политическая власть Власть - есть способность и возможность одних моделировать поведение других, то есть заставлять делать что-то вопреки их желанию с помощью каких-либо средств — в диапазоне от убеждения до насилия. Политическая власть — способность социального субъекта индивида, группы, слоя навязывать и проводить свою волю с помощью правовых и политических норм и специального института — государства.

Теологическая теория была продуктом эпохи, через которую прошли все народы, когда мир воспринимался лишь сквозь призму религии. Отсюда и государство рассматривается как продукт божественной воли. Обычно в качестве представителей этой теории в учебниках приводят средневекового монаха Фому Аквинского и современного клерикального мыслителя Ж.

Общество, политическая власть, государство. Политическая система общества

Бесплатно Краткое содержание работы: Политический режим — важнейшая характеристика государства. Между тем история свидетельствует, что именно политический режим отражал и характеризовал реальную практику государственного управления. Политический режим представляет собой совокупность способов, средств и методов практического осуществления правящими кругами, главным образом высшими должностными лицами, государственной властной воли. В политическом режиме скрыты многие секреты властеотношений. Известно, что нацистская партия и ее фюрер А. Гитлер пришли к власти путем выборов в рамках Конституции Веймарской республики.

Политическая власть

Именно такое время сегодня переживает Россия и весь мир. В подобные периоды очень многое зависит от грамотного политического управления, от умелого распределение власти в обществе, что невозможно без знания психологических закономерностей ее функционирования. Сегодняшняя политическая власть характеризуется значительным усложнением своей структуры, что в первую очередь обусловлено процессами глобализации. На фоне ослабления всевозможных границ и барьеров — физических, информационных, финансовых и др. Это означает формирование общемировой логистической инфраструктуры, которая во многом и определяет специфику современной политической власти, ее сложность. В целом сегодня наблюдается обострение властных отношений на всех уровнях. Некоторые последние политические события позволяют сделать вывод о том, что традиционная власть теряет свою авторитетную составляющую и усиливает составляющую принуждения, то есть становится все более оголенной. Целью работы является уточнение сущности политической власти.

Достоевский в 1863 году Александр II. Фото между 1878 и 1881 гг.

Происхождение термина[ править править код ] В античности полисы греч. Получила развитие и распространение через Италию и непосредственно через Римскую империю.

Тема: Политическая власть

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 4.1/4. 2 Политическая власть и политическая система общества
Похожие публикации