Доклад о рождественских и новогодних песнях

В нашем музыкальном материале. Традиция исполнения рождественских песен появилась в Европе еще в Средние века, и изначально торжественные произведения исполнялись исключительно во время праздничной мессы и имели религиозный характер. Со временем полюбившиеся песни начали петь не только в церкви, но также и в семейном кругу, и это стало таким же неотъемлемым атрибутом Рождества, как и подарки. Совместное исполнение песен объединяло семью и дарило чувство особого уюта, защищенности и праздничной радости. Это и неудивительно, так как песня переводилась на более чем 300 языков, в том числе и на такие экзотические как африкаанс или тайский.

Орлова Пришла коляда накануне Рождества. Рождество в России всегда праздновали радостно и весело. Накануне украшали дома и улицы. Магазины, лавочки и рынки бурлили: все покупали подарки и угощения к празднику.

Сообщение-доклад о колядках, рождественских и новогодних 6 класс

Валерий Лощицкий Колядки или колядные песни — календарные обрядовые песни, исполняемые преимущественно в святочный период, во время ритуальных обходов по домам колядовании. Колядование и колядки, берут свои истоки с незапамятных времен. В меньшей степени встречаются у белорусов, а у россиян встречаются реже и то, большей частью на территориях, которые были заселены этническими славянами Смоленская, Новгородская и Псковская обл.

Похожие колядки восточных славян, встречаются в фольклоре почти всех славянских народов. Хотя есть и некоторые европейские страны, которые позаимствовали из славянской культуры колядование и колядки. Особенно близки к славянским колядкам румынские, называемые colinda. У братьев славян, чехов и словаков название песен — колядок, называют — koleda коляда укр. Не правда ли все названия почти одинаково произносятся у всех славян.

Считается что, коляда или праздник коляды, происходит от древних арийских, ведических празднеств в честь солнца. Колядки относятся к дню зимнего солнцестояния, которое начинается с 21 по 25 декабря период Рождества Христова по католическому и древним канонам. Некоторые ученые считают, что перечисленные названия обрядовых песен — колядок восходят к названию греко-римского праздника нового года — kalendae.

Если учесть, что древние римляне этот праздник позаимствовали у этрусков, которых большинство мировых ученых относят к славянской ветви, а следовательно к арийско — славянской языковой группе, тогда выходит, что не славяне заимствовали традицию празднования коляды, а наоборот. Подробное сравнение новогодних и святочных празднеств европейских народов с древними этрусско-римскими праздниками обнаруживает не только сходство названий, но и совпадение отдельных моментов обрядов, увеселений и пр.

С приходом христианства, церковь начала бороться с подобными остатками языческих культов, как путем прямых запрещений, так и конкуренцией, то есть организацией своих торжеств и церемоний или вкладыванием христианского смысла в истолкование традиционных народных обрядов. Эти меры, должны были посодействовать смешению обрядов разных циклов.

Новогодние обряды, гадания и песни, вызывающие урожай, с праздника нового года стали все больше переноситься как на рождественский сочельник, так и на крещенский вечер. Указанные явления в области истории смешения культов и обрядов сказались во всей полноте на истории развития обрядовых песен-колядок и родственных им щедривок. Христианские моменты в содержании и бытовании естественно первоначально должны были преобладать в песнях рождественских, а не новогодних. Христианские колядки в значительной мере питались церковными источниками, приближаясь и в напевах напр.

Поэтическое слово, как во многих других случаях в фольклоре, выполняет ту же магическую функцию, как и сопровождаемый им обряд. Ввиду многовековой давности колядок и щедривок в земледельческой крестьянской среде большинство образов связано с хозяйственными заботами крестьянства, берется из хозяйственного обихода и природы деревни.

Однако в соответствии с магической функцией песни, исполнители её стремятся к созданию образов, идеализирующих реальную бытовую жизнь крестьянина. Стремясь, например, в песне выразить пожелание богатства или заклинание его, крестьянские певцы, естественно, не довольствуются описанием привычного сельского быта, а рисуют картины роскошной жизни вышестоящих социальных групп: князей, бояр, козаков, купцов.

При этом надо предполагать, что здесь мы имеем дело не только с поэтической идеализацией крестьянскими поэтами мужицкого быта, а и с воспроизведением по традиции песен или отдельных образов, созданных в поэтическом творчестве самих господствовавших классов, подобно тому, как в крестьянской свадебной обрядности мы также встречаемся и с поэтической творческой идеализацией и с заимствованиями напр.

Во многих колядках несомненно сохраняются образы и картины княжеско-дружинного и боярско-феодального строя. Наконец примитивные аграрно-магические, исторические и реально-бытовые элементы переплетены с чертами церковного песенного и легендарного творчества в его народной переработке. Здесь находим и мотивы библейских и апокрифических сказаний картины рождества Христа, поклонения волхвов, странствия Христа, элементы апокрифических рассказов о крестном древе и его целебных свойствах, апокрифический рассказ о проклятии Христом и Богородицей осины и терна и т.

Во многих колядках видно явное приспособление христианских легенд и мифов к потребностям аграрной магии. Эта колядка, подобно тому, как это часто наблюдается в заговорах, вводит в эпическую часть образы богов и святых, чтобы придать ещё большую магическую силу поэтической формуле. В иных случаях удается, при сравнительном анализе вариантов, с полной очевидностью вскрыть постепенность церковно-христианских напластований на первичные традиционно-поэтические образы.

Развитие эпической части в колядках способствовало легкому проникновению в них мотивов из других самых разнообразных фольклорных жанров: эпических песен, в частности былин, сказок, духовных стихов, заговоров, загадок, лирических, свадебных и других обрядовых песен. Это создает особое значение материала колядок для этнографических исследований. Коляда, коляда!

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Рождественская Музыка ❄ Самые популярные рождественские и новогодние песни ❄ Christmas Music

Колядки — это рождественские обрядовые песни. Север, Таусень — Рязань. Исполнять колядки за пределами «новогоднего» обряда запрещалось. Новогодние и Рождественские песни. Друзья! Эквиритмичные новогодние переделки. РОЖДЕСТВЕНСКИЙ sta-t.ru

Эту песню, которую на современный лад можно смело назвать шлягером, знает каждый. А вот задумывался ли кто-нибудь об истории ее создании, о том, когда она появилась, и кто из известных певцов ее исполнял? Наверное, отнюдь не многие. Композиция настолько популярна, что ее вполне можно считать народной. Это Раиса Кудашева, написавшая слова, и Леонид Бекман, сочинивший музыку. Считается, что она появилась где-то в 1903-1905 годах, а она продолжает звучать ежегодно, в дни новогодних и рождественских торжеств. Тем временем, хотя мы знаем имена создателей песни, высказываются сомнения относительно авторства музыки. Есть предположение, что эта мелодия была немецкой народной и появилась в самом начале 19-го века. После этого она начала печататься в различных изданиях, но ее настоящее имя читателю было неизвестно. Причиной тому была ее скромность. После гимназии она работала гувернанткой у князя-вдовца Кудашева. Со временем сама стала княгиней Раисой Кудашевой. Обладала педагогическим даром, продолжала поэтические эксперименты. Музыку к стихотворению через два года написал столичный дворянин и ученый Леонид Бекман. Она появилась как раз ко дню рождения его дочерей. Так Леонид Карлович пытался отвлечь семейство от довольно мрачных событий того времени: забастовок, беспорядков и тому подобного. Песня была сохранена для потомков благодаря супруге и профессору консерватории Елене Александровне Бекман-Щербине. Впоследствии мы оба стали сочинять для детей и другие песни и, чтобы не переписывать их без конца для наших знакомых, решили издать сборник с рисунками-силуэтами.

Валерий Лощицкий Колядки или колядные песни — календарные обрядовые песни, исполняемые преимущественно в святочный период, во время ритуальных обходов по домам колядовании.

Физика и астрономия Сообщение-доклад о колядках, рождественских и новогодних 6 класс Святочные песни. Колядка — это вид славянской обрядовой песни, которую поют на Святки зимой. Пение колядок символизирует начало нового года и рождение Иисуса одновременно.

Колядки - календарные обрядовые песни

Колядки — это рождественские обрядовые песни. Все о русских народных колядках Вы сможете узнать, если внимательно прочитаете нашу познавательную статью! Колядки и Рождество Колядка — рождественская обрядовая песня, древнеславянский аналог западных рождественских гимнов. Изначально все колядки были языческими. Иногда колядовщики переодевались в необычные костюмы: вывернутые наизнанку шубы, страшные маски.

Новый год в России

Полезные материалы Рождество Христово: история и традиции праздника добра и света 7 января православные христиане будут отмечать один из самых главных и торжественных праздников в церковном календаре — Рождество Христово. Город был переполнен людьми, прибывшими на перепись, и мест для ночлега в домах ни у кого не было. Мария и Иосиф расположились в хлеву, где ночевали вместе с домашними животными. В момент рождения на небе появилась звезда, которая и указала волхвам путь к младенцу. Мудрецы вошли в хлев и преподнесли будущему Спасителю свои дары: золото, ладан и смирну особое благовонное масло. Такая традиция возникла в связи с введением в Европе григорианского календаря в 1582 году. В России лишь в ХХ веке стали пользоваться европейским летоисчислением. Церковь же вовсе не приняла новый календарь и продолжает считать христианские праздники по частично реформированному Петром I византийскому календарю.

В нашем материале — коротко о том, откуда пошли рождественские традиции, ставшие общеевропейскими, и об особом колорите празднования Рождества в некоторых местностях и странах. Традиции Рождества в России Дары волхвов, соленые огурцы и маленькая шоколадка К уставшему за день и потому грустному пожилому монаху, греку, подошел парень из волонтеров и тихонечко протянул ему...

Тогда же прошла и премьера в Мариинке. Чайковский, покоренный нежным звучанием челесты, лично привез ее из Парижа. Для музыкальной рождественской истории она подходила как нельзя кстати.

ВСТРЕЧАЕМ НОВЫЙ ГОД 2016

.

Коляда и колядки: о чем поют на Рождество?

.

Традиции Рождества

.

От «Щелкунчика» до «Чародеев». 7 мелодий о Новом годе

.

.

.

Похожие публикации