Реферат на тему понятие психологии

Вахромов Е. Цель и задачи исследования Человечество существует в мире. В этом общечеловеческая ситуация. Переживание этой ситуации — отправная точка процесса познания. Мир вмещает в себя человечество, но не исчерпывается им.

Психология реферат на тему:понятие психология понятие дидактика Аудит операций с основными средствами 03. Самсонов, "Основы генетики и дефектологии" Л. Берг и С. Давыденков "Наследственность и наследственные болезни человека" Н. Тарасова и Г. Лушанова "Что вы знаете о своей наследственности?

Психология реферат на тему:понятие психология понятие дидактика

Вахромов Е. Цель и задачи исследования Человечество существует в мире. В этом общечеловеческая ситуация. Переживание этой ситуации — отправная точка процесса познания.

Мир вмещает в себя человечество, но не исчерпывается им. Процесс познания человечеством мира опосредован знаково-символической формой.

Человечество выделяет себя из мира, означая его, создавая образ мира. Образ мира реферирует действительность, но зависит от используемой знако-символической формы, ее разрешающих способностей. В этом общекультурная ситуация человечества. По мере развития цивилизации человечество все менее соотносит свое существование с миром, и все более — с образом мира, принадлежащим культуре. Человеческая цивилизация, в рамках, доступных исторической науке, развивалась из нескольких очагов, слабо связанных между собой и породивших разные знаково-символические системы.

Существование конкретного человека в мире опосредовано той конкретной ситуацией, в которой он пребывает. Переживание человеком своей конкретной ситуации мотивирует его к деятельности, в том числе к специфической деятельности по познанию мира и себя. Познавая, человек изменяет себя и, следовательно, мир, частью которого является. Изменившийся мир, в свою очередь, требует непрерывного обновления человека и образа мира.

Единожды начавшийся процесс имеет явно выраженную тенденцию к ускорению, интенсификации. Введение открывается параграфом, в котором характеризуется общечеловеческая ситуация. Во втором параграфе освещается отражение общечеловеческой ситуации в культуре — общекультурная ситуация. В третьем параграфе обрисовывается общекультурная трактовка феномена — Человек и в первом приближении говорится о проблематике данной работы. Четвертый и пятый параграфы говорят об актуальности работы, объекте и предмете исследования.

Идея жизни понималась древними как движение, перемены. Как всякое движение, жизнь направлена к чему-то, к какой-то цели. В ходе развития жизни выясняется, что цель, казавшаяся конечной, при приближении оказывается переходной, открывающей перспективу движения к следующей цели.

Гераклит предполагал, что для жизни, как для Огня, присуще некоторое стремление, тяга к чему-то, для удовлетворения которого она принимает какие-либо определенные формы, без всякого намерения удержать их, но, напротив, с постоянным желанием изменить их на иные. Гармония рождается в результате столкновения противоположных стремлений и усилий; все состоит из противоположностей. Вся жизнь есть изменение, изменение же есть борьба. Пребывание в мире, полном перемен, вынуждающем его практически от рождения и до смерти вести борьбу с обстоятельствами и даже с собственными побуждениями, никогда не радовало человека.

То, что еще вчера казалось незыблемой истиной, сегодня может трактоваться как миф или сказка; тот солидный, многократно проверенный опыт, который еще вчера помогал адекватно решать проблемы, сегодня может привести к краху.

Это страдание не определяется и не обосновывается в буддизме логически, истина страдания открывается человеку в акте непосредственного переживания. Страдание — это стресс. Смириться ли под натиском судьбы, иль стоит оказать сопротивление? Может быть стоит устремиться к Нирване, подавляя желание жить, или, отказавшись от себя, раствориться в безличном сиянии брахмаджьоти?

Или искать эликсиры, дарующие физическое бессмертие вместе с даосами, а может устремиться к беспроблемному существованию на райских планетах Кришны или в раю? Соотношение числа желающих спастись и покорствующих уделу менялось в зависимости от разных факторов, но определяющим был темп перемен в конкретной стране, конкретной жизненной ситуации.

В отдельные эпохи мир представляется большинству людей милым, уютным и обжитым в такой степени, что голоса искавших путь к спасению были почти не слышны. Со времен Гераклита и Шакьямуни прошло 25 веков.

Двадцатый век характеризуется резким ускорением перемен, затрагивающих все сферы жизнедеятельности человека. Научно-техническая революция привела к угрозе быстрого истощения природных запасов, загрязнения среды, наметились опасные изменения в климате планеты. Отключение водоснабжения и канализации стало средством политической борьбы. Сможет ли современный человек выжить на необитаемом острове, подобно Робинзону, если нет на острове супермаркета и телевизора?

В то же самое время мир сделал людей гораздо более взаимозависимыми, выполнение социальных ролей требует от человека все более длительной и напряженной подготовки, и, соответственно, все больших затрат собственной энергии. При этом шансы на достижение успеха в жизни конкретным человеком становятся все более призрачными, а ответственность возрастает. Общекультурная ситуация. Фуко Вся эта ситуация нашла отражение в культуре, искусстве, науке.

После объявления Ф. Отношения, складывающиеся в обществе, стали трактоваться по аналогии с отношениями, складывающимися между значимыми единицами языка и речи. Появились методы структурного языкознания Ф.

Соссюр , социологии языка Сепир, Уорф , гумбольдтианское учение о внутренней форме; К. Юнг обнаружил архетипы — символы коллективного бессознательного; К. Ясперс открыл в языке шифры изначального смысла Бытия; М. Хайдеггер — голос Бытия; холисты — выраженный в символе культурный миф народа; Ж.

Лакан — обнаружил, что даже бессознательное структурировано как язык. Их корни — там, в глубинах бытия. Леви-Стросс и Р. Барт применив этот метод соответственно к исследованию древней и современной культуры, положили основание структурализму и постструктурализму. Структурализм исходит из того, что человеком в мире управляют неосознанные структуры, зашифрованные в языке. Сама культура структурирована как язык: в ней можно найти значимые оппозиции, параллелизм, семантические и реляционные значения.

Процессы, происходящие в культуре, следовательно, можно истолковывать как сообщения. В каждом тексте выявляются напластования других текстов, в любом сообщении — другие сообщения. По существу, тексты и сообщения представляют из себя коллажи, составленные если не из прямых цитат и заимствований, то во всяком случае — из чужих мыслей. Именно механизм порождения текстов, спрятанный в языке, а не сами тексты, интересует структуралистов.

С афористической точностью выразил это свойственное современной культуре предпочтение языка как средства сообщения самому сообщению М. Работу с текстами культуры, начатую структурализмом, продолжил поструктурализм. Подобный процесс исследования получил название деконструкции. Постмодернистское искусство выступило как пример деконструкции классических текстов, стремясь к обновлению жизни любой ценой, высвобождению ее из-под деспотизма отвердевших ментальных норм.

Хрестоматийным постмодернистским текстом можно считать работу Л. Произведение искусства должно стать многоязычным, приобрести двойную структуру, как на социологическом, так и на семантическом уровнях. Эко, цит. Хайдеггер, считающийся одним из отцов постмодерна пошел дальше Фидлера и Эко. Он объяснил это не стремлением к слепому разрушению и не суетой обновленчества, но необходимостью придать миру такой смысл, который не унижает его до роли переходного двора в некую потусторонность. Своего пика постмодернистское ощущение достигло на Западе в 80-е годы, причем, с одной стороны ощущалась исчерпанность постмодернистских представлений, с другой — ничего нового им на смену не пришло, более того, создавалось впечатление, что постмодернизм втягивал в поле своего воздействия все новые и новые сферы культурного сознания.

Однако общий итог — негативен: постмодернистская научно-познавательная парадигма оказалась способной лишь на нигилистическую критику и не давала положительных ответов. Кармен Видаль написала по этому поводу в 1993 г.

Объекты, включая человека, существовали только как знаки. Стремление к бесконечности. Бессмысленная свобода. Эстетика исчезновения. Социальное дезертирство. Исчерпанность старой парадигмы и отсутствие новой позитивной перспективы приводит к тенденции возврата к сфере частной жизни, к религиозно-духовной проблематике, тем или иным формам религиозности.

Мишель Серрес в 1989 г. При этом многие исследователи подчеркивают, что не происходит возврата к каноническим формам религии, а расцветает огромное множество разнообразных сект, возникает интерес к языческим ритуалам и обрядам, эзотеризму, оккультизму, восточным диетам, медитации, магии, сатанологии и спиритизму — словом всему, что раньше считалось предрассудками.

В самых общих чертах эта концепция заключается в признании того факта, что независимо от сознания и воли индивида через него, поверх него и помимо его проявляются силы, явления и процессы, над которыми он не властен, или в отношении которых его власть более чем относительна и эфемерна. В этот круг явлений, в зависимости от индивидуальной позиции исследователя, как правило входят мистифицированные в виде слепой безличной силы социальные процессы, язык и те сферы духовной деятельности, которые он обслуживает, область бессознательного желания как проекция в сферу чисто психологического или сексуально-психологического характера и т.

Эта концепция направлена на разрушение представления о суверенном, независимом, самодостаточным и равным своему сознанию индивиде, классической декартовской концепции целостного субъекта. Реакцией на это открытие Ж. Делезом и Ф. Если в XIX веке философы-романтики опасались, что их творчество может оказать манипулятивное воздействие на мир, то сегодняшние наследники идей психоанализа в культурологии и философии уверены, что если не мир в целом, то язык уж точно манипулирует человеком.

Само сознание при этом так же становится фикцией, текстом, мешаниной, составленной из культурных систем и норм своего времени. Наиболее последовательно эти идеи развивает М. Каждому времени соответствует единая система знаний — эпистема. Она реализуется в речевой практике современников как строго определенный код — свод предписаний и запретов. Эта языковая форма бессознательно определяет языковое поведение, а следовательно, и мышление отдельных индивидов.

В целом, по мысли Фуко, человек — создание относительно новое. Он строит свой зыбкий образ в промежутках между фрагментами языка. Современный человек нуждается в компасе в этом море противоречивой информации, или, вернувшись к безмятежному небытию, он умрет как Человек.

Актуальность работы Такая потребность уже осознана в современной философии. Компаративистская сравнительная философия позволяет себе сравнивать антропологию Шелера и Бубера, экзистенциализм и свободу в философии Сартра, рассматривать буддизм в контексте экзистенциализма Ясперса, а психоанализ Фрейда через призму ведического взгляда.

Автор считает, что подобные компаративистские исследования необходимы в психологии. Например, А.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Основы общей психологии

Главная > Реферат >Психология. Сохрани ссылку Что же представляет собой психология как наука? Но ответить на вопрос, что такое душа, оказалось непросто. . "Психология" по теме: "Психология как наука" Содержание 1. Я выбрала именно эту тему для своей курсовой работы потому, что среди различных учебных дисциплин, изучаемых на юридическом факультете.

Общая психология - это наука, которая изучает то, как возникают и формируются познавательные процессы, состояния, закономерности и свойства психики человека, а также обобщает различные психологические исследования, формирует психологические знания, принципы методы и основные понятия. Наиболее полное описание этих составляющих дается именно в разделах общей психологии но, одновременно с этим, отдельные проявления психики изучаются не общей психологией, как например, в разделах специальной психологии педагогической, возрастной. Основным предметом изучения общей психологии являются такие формы психической активности, как память, характер, мышление, темперамент, восприятие, мотивации, эмоции, ощущения и другие процессы. Подробному изучению подлежат познавательные процессы, личность человека и ее развитие внутри и вне общества, межличностные взаимоотношения в разных группах людей Общая психология имеет огромнейшее значение для таких наук, как педагогика, социология, философия, искусствоведение, языкознание. Теоретический курс общей психологии обычно включает в себя изучение каких-либо определенных тематических разделов, направлений, исследований, истории и проблем этой науки. Практический курс - это, как правило, освоение методов исследовательской, педагогической и практической психологической работы. Методы общей психологии Как и любая другая наука, общая психология использует систему разнообразных методов Базовыми методами для получения различных фактов в психологии принято считать наблюдение, беседу и эксперименты. Каждый из этих методов может быть модифицирован для улучшения результата. Наблюдение - это наиболее древний способ познания. Самая простая его форма - житейские наблюдения Им пользуется в своей повседневной жизни каждый человек. В общей психологии выделяют такие виды наблюдения, как кратковременное, долговременное может проходить даже в течение нескольких лет , выборочное сплошное и специальное включенное наблюдение, во время которого наблюдатель погружается в исследуемую им самим группу Стандартная процедура наблюдения состоит из нескольких этапов: постановка целей и задач, определение ситуации предмета и объекта, определение способов, которые будут оказывать на исследуемый объект наименьшее влияние, и обеспечивать получение необходимых данных, определение способа ведения данных, обработка полученных данных. Внешнее наблюдение посторонним человеком считается объективным. Оно может быть прямым или косвенным. Также существует самонаблюдение. Оно может быть, как непосредственным - в текущем моменте, так и отсроченным, основывающимся на воспоминаниях, записях из дневников мемуаров. В этом случае человек сам анализирует свои мысли, чувства и переживания. Существуют такие виды бесед, как сбор сведений о человеке и его жизни от самого человека или от знакомых с ним людей , интервью человек отвечает на заранее подготовленные вопросы , опросники и разные виды анкет письменные ответы на вопросы.

Разработана на основе документов: Основная общеобразовательная программа дошкольного образования "От рождения до школы" под редакцией Н.

Но так же людей отличает не только внешность, самой отличительной чертой человека является его внутренний мир. Так сказать его темперамент. Каждый человек индивидуален, личность каждого человека неповторима.

Вопросы и темы рефератов к зачету и экзамену по дисциплине «ПСИХОЛОГИЯ»

Методы психологии[ править править код ] Количественные психологические исследования поддается статистической проверке гипотез. Хотя в этой области широко используются рандомизированные и контролируемые эксперименты в лабораторных условиях, такие исследования могут оценить только ограниченный диапазон краткосрочных явлений. Таким образом, психологи также полагаются на творческие статистические методы, чтобы извлечь знания из клинических испытаний и данных о населении [5]. Основная статья: Эксперимент Настоящий эксперимент со случайным распределением объектов по признакам позволяет исследователям делать убедительные выводы о причинно-следственных связях. В эксперименте исследователь изменяет параметры влияния, называемые независимыми переменными, и измеряет результаты, называемые зависимыми переменными.

Реферат. Основы общей психологии

Обусловленность методов обучения формой образования, типами школ и ступенями обучения. Общение и речь. Определение предмета психологии. Основные принципы психологии. Организм и психика Память. Виды памяти. Механизмы памяти. Процессы памяти. Условия рационального запоминания. Понятие о внимании.

Список литературы.................................................................................................

.

Психология

.

Реферат на тему понятие личности в психологии и философии

.

Понятие саморегуляции поведения в научной психологии

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Социальная психология. Лекция 1.1. Что изучает социальная психология
Похожие публикации