Время как философская проблема реферат

Активность животных определяют как поведение. Еще К. Маркс отмечал, что свободная... Память имеет очень большое значение в жизни и деятельности человека. Благодаря памяти человек имеет представления о воспринятых ранее вещах или явлениях...

Философия и медицина в их исторической взаимосвязи. Философия как теория и метод познания. Исторические формы мировоззрения. Место и роль философии в культуре.

Философская проблема человека

На странице обсуждения могут быть пояснения. В христианстве представление о смысле жизни отличается от иудейского представлением о Мессии Иисусе Христе как ипостаси Бога и Богочеловеке. Они определяются природой человека, сотворённой по образу и подобию Бога, то есть имеющей разум, свободную волю и бессмертную душу. Согласно учению православных святых свв. Духа [22] [23].

Для христиан это возможно благодаря боговоплощению , которое, как отмечает св. Афанасий Великий , привело к обновлению людей: возвращению их к познанию Бога и возвращению им надежды на вечную жизнь с Богом [24]. В связи с этим в православии важное значение придаётся Преображению и Вознесению Иисуса Христа , как событиям, демонстрирующим обожение человеческой природы и обещающим воссоединение людей с Богом [25].

Как отмечает православный богослов Георгий Капсанис , большое значение для реализации смысла жизни православных христиан имеет церковь. Совершаемые в ней таинства, молитвы, литургия, чтения Евангелия, проповеди имеют своей целью обожение и подготовку к будущей, вечной жизни с Богом [26]. Если же делать акцент не на природе человека на момент творения, а на его грехопадении и падшем состоянии, то смысл жизни может быть определён в православном богословии как восстановление благодатного союза с Богом.

Так формулирует смысл жизни, к примеру, кандидат богословия, иеромонах Тихон Иршенко [27]. Такая формулировка сближает православное представление о смысле жизни с католическим и протестантским. Гностические секты[ править править код ] Гностики отрицали телесность Христа[ источник не указан 1269 дней ].

Они пренебрегали всем телесным, считая его злом по определению. Возможно, эта статья содержит оригинальное исследование. Добавьте ссылки на источники , в противном случае она может быть выставлена на удаление. Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения. Однако из-за разного понимания природы и причин страдания, препятствующего блаженству, каждая из этих школ по-разному определяет характер высшего блага и пути его достижения: [32] 1.

Считает, что только дела, совершенные без всякого желания вознаграждения то есть бескорыстно , являются спасающими как на земле, так и на небесах. Бадараяна Веданта видит истинное спасение мокшу в познании Брахмана, который признается невидимым и недоступным для обыкновенных способностей человеческого ума. Осуществление же этого тождества означает осуществление всех своих желаний и прекращение всех страданий духкханта.

Из рассмотренных М. Мюллером даршан, Веданту он считает единственной философской системой, которая признает спасение обусловливаемым знанием Брахмана и это знание немедленно производит признание себя как действительного Брахмана. Остановка увлечения иллюзиями и прохождением препятствий возвращает пуруше её единство, уединенность, независимость и исходящее от неё самой совершенное блаженство. Поэтому она настаивает на некоторых духовных упражнениях, при посредстве которых душа может достигать и сохранять мир и спокойствие, а значит, освободиться от иллюзий и страданий жизни.

Важным моментом также является и преданность Духу Брахману , высшему среди всех других духов. Истина же заключается в познании шести или семи категорий, постулируемых Канадой. Мюллер также подчеркивал сходство ньяи и вайшешики: обе системы не признают ничего невидимого или трансцендентального авьякта , соответствующего Брахману или пракрити: они довольствуются учением, что душа отлична от тела и полагают, что если оставить веру в тело как наше собственное, то человеческие страдания как приходящие всегда при посредстве тела, прекратятся сами собой.

Основная статья: Буддизм Согласно учению Будды , доминирующим, неотъемлемым свойством жизни каждого живого существа является страдание дукха , а смысл и высшая цель жизни состоит в прекращении страдания. Источником страдания являются желания. С точки зрения буддизма южной традиции Тхеравада , смысл жизни состоит в изучении собственного сознания, повышении степени осознанности, достижении естественного состояния ума и, в конечном итоге, в полном прекращении бытия в обычном понимании этого слова то есть достижении нирваны.

Буддизм северной традиции Махаяна полагает свою мотивацию более возвышенной по сравнению с прочими традициями. Обеты Махаяны обязуют практикующего не уходить в нирвану, пока все существа не достигнут просветления.

Также именно в Махаяне наличествует представление о том, что просветления можно достичь не только за счёт практики, но и путём праведной жизни в миру. Некоторые школы тибетского буддизма определяют себя как самостоятельное направление; это течение его последователи называют Ваджраяной. Несмотря на различие в некоторых формальных моментах, принципиально формулировка цели существования в Ваджраяне неотличима от принятой в Махаяне.

Этой цели подчинено всё остальное. Человек рассматривается как часть единого общества, обладающая своими конкретными обязанностями, часть единого механизма, в котором интересы общества являются приоритетными. Исполнить своё предназначение человек может лишь через самосовершенствование. Благородный человек ставит своей целью самосовершенствование через постижение высшей добродетели, сочетающей в себе самоуважение и человеколюбие гуманность. Сама добродетель есть нечто свойственное человеку, а поэтому достаточно следовать указаниям своей природы, чтобы идти по верному пути.

Крайне важно поддержание внутрисемейных связей, следование многочисленным ритуалам и традициям, образование и культура [34]. Основная статья: Даосизм Основатель Даосизма Лао-цзы , в отличие от Конфуция, призывал не вмешиваться в процесс жизни, не заниматься её обустройством, улучшением, исправлением.

Это не бездействие. Это деятельность человека, которая согласовывается с естественным ходом миропорядка. Вселенная порождена великим Дао , всеобщим Законом и Абсолютом, выражающим универсальное единство мира и являющимся источником гармонии и равновесия, поэтому всё в мире должно оставаться таким, как оно есть в своём естественном состоянии. Смысл человеческой жизни состоит в познании Дао, следовании ему и слиянии с ним.

Для этого человек должен отвлечься от мира форм и красок, от ненужных волнений мысли и духа.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Что такое пространство и время? Очень кратко

содержание. Введение. 2. 1. Основные концепции времени 4. О трудности постижения времени 4. Модели времени в истории. Налицо различие в оценке проблемы между физиками и философами. Неплохим рефератом философских концепций времени является докторская.

Заказать новую работу Оглавление Введение 3 1. Представления о пространстве и времени в философии во времена Античности, Средних веков и эпохи Возрождения 5 2. Кризис пространственно-временных представлений 12 Заключение 21 Ссылки 23 Список использованных источников 25 Введение Представления о пространстве и времени пронизывают человеческую культуру на всем протяжении ее развития. Трактовка пространства и времени неразрывно связана с самыми фундаментальными представлениями о действительности - с трактовкой бытия, смысла жизни, основ всей человеческой деятельности, как познавательной, так и практической. На заре человечества осознаниепространства и времени формировалось в мифологических образах, а с зарождением философии началась многовековая история философского осмысления пространства ивремени. Развитие науки внесло важный вклад в познание пространства ивремени: начало было положено применением математических и логических методов к его анализу, затем физические исследования вскрыли особенности временной организации физических объектов, тем самым стимулируя интерес к дальнейшему его познанию. Проблема пространства ивремени испытывает на себе влияние всего комплекса социокультурных явлений своего времени. Для нее характерна устойчивость определенных подходов исследования при их взаимной конфронтации и историческом своеобразии. Бурный расцвет конкретных наук и социальных движений по пути прогресса человечества, новая историческая реальность не могли не вызвать нового теоретического осознания времени как важнейшего проявления бытия и средства научного познания. Философское исследование времени всегда выступает в тесной связи как с мировоззрением, так и с конкретно-научным знанием. Цель курсовой работы — провести анализ философских проблем пространства и времени в философии и науке. Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач; 1. Охарактеризовать представления о пространстве и времени в философии во времена Античности, Средних веков и эпохи Возрождения. Проанализировать кризис пространственно-временных представлений в философии и переход к научным воззрениям. Заключение Понятия времени и пространства являются одними из центральных понятий в философии. Категория пространства характеризует взаимное расположение сосуществующих объектов.

Человек как философская проблема: генезис, природа, сущность Заключение Список использованной литературы Введение Философия - сфера знания, которая облачена в определенные человеческие ценности. Философию интересует мир человеческий, вопросы крутятся вокруг смысла бытия человека в этом мире.

Скачать реферат "Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком", - размышлял восемнадцатилетний Достоевский.

Человек как философская проблема

На странице обсуждения могут быть пояснения. В христианстве представление о смысле жизни отличается от иудейского представлением о Мессии Иисусе Христе как ипостаси Бога и Богочеловеке. Они определяются природой человека, сотворённой по образу и подобию Бога, то есть имеющей разум, свободную волю и бессмертную душу. Согласно учению православных святых свв. Духа [22] [23]. Для христиан это возможно благодаря боговоплощению , которое, как отмечает св.

Вы точно человек?

Основные концепции времени 4 1. О трудности постижения времени 4 1. Модели времени в истории культуры 5 1. Статическая и динамическая концепции 7 1. Субстанциальная и реляционная концепции. Свойства времени 9 2. Объективность и субъективность 9 2. Однонаправленность и необратимость.

Начиная с доисторических времен эпос мудрецы самых различных философских течений выдвигали всевозможные концепции времени.

Категория: Вопросы и ответы по философии вступительный экзамен Один древний мудрец сказал, что для человека нет более интересного объекта, чем сам человек. Проблема человека — одна из основных, если не центральная, во всей мировой философской мысли. Но что же такое человек?

Смысл жизни

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Пространство и время. Бытие как философская проблема. Лекции по философии
Похожие публикации