Религиозная реформа владимира святославича реферат

О нас Глава 9. Языческая реформа Владимира Летописцы и церковные писатели со временем стали называть князя киевского Владимира Святославича 980-1015 гг. Святым и равноапостольным, ставя ему в заслугу крещение Руси, но в народном былинном эпосе он остался с архаичным мифологическим эпитетом, как "Володимер-Солнце". Этот солнечный признак роднил его с далеким мифическим сколотским праславянским царем Кола-ксаем, "Царем-Солнцем". Владимир был последним языческим князем Руси и только за ним удержалось это поэтическое, идущее из больших хронологических глубин прозвище.

Поражение русов от греков. Смерть князя Святослава. Весной 971 император византийский Цимисхий перешел через Балканы и обрушился на столицу болгар Преслав. После двухдневного штурма, войска руссов покинули Преслав. Марионеточный болгарский царь Борис был захвачен в царских покоях.

Владимир Святой и выбор монорелигии

Поражение русов от греков. Смерть князя Святослава. Весной 971 император византийский Цимисхий перешел через Балканы и обрушился на столицу болгар Преслав.

После двухдневного штурма, войска руссов покинули Преслав. Марионеточный болгарский царь Борис был захвачен в царских покоях. Была захвачена греками так же царская казна, которая была в целостности в момент оккупации столицы русами. Византийские войска начали оккупацию Болгарии, как завоеватели. Русы приняли бой с превосходящими силами противника и потерпели поражение. Переяславец пал после трехдневного штурма. Русы заперлись в крепости Доростол.

Среди русов много было раненых. В этих условиях начались переговоры, в результате которых греки разрешили русам покинуть Болгарию по Дунаю. Доплыв до острова Березень, русы остановились на стоянку. На острове или несколько раньше, произошел раскол между русами язычниками и русами христианами. Святослав обвинил ряд своих воинов в провизантийской позиции, христиане в его отряде были умерщвлены. Часть русов, вероятно, христиан, возглавляемых Свенельдом покинули Святослава и добрались в 971 году в Киев.

Оставшиеся со Святославом русы перезимовали на острове и весной 972 года двинули к Киеву. Когда они преодолевали Днепровские пороги, на отряд Святослава напали печенеги, отряд был полностью истреблен.

Из черепа князя Святослава печенежский хан Куря сделал чашу для питья. Владимир завоевывает Киев. С гибелью князя - язычника Святослава в Киеве все больший вес стали приобретать христиане. Князь Киевский Ярополк Святославович через христианскую общину стал устанавливать более тесные связи с Византией.

Вероятно, он перешел в христианскую веру. Часть русов-язычников бежали из Киева. Опираясь на христиан, Ярополк стал подчинять своему влиянию славянские земли. Войны Ярополка заняли земли принадлежащие Олегу, Олег был убит в сражении. Далее войска двинулись на Новгород. Правивший в Новгороде князь Владимир бежал в Скандинавию. Из Скандинавии он вернулся с отрядами навербованных викингов. Викинги захватили Полоцк, Смоленск и подступили к Киеву.

Ярополк бежал из Киева в Родно. Варягов же, помогавшим ему в борьбе за киевский престол, Владимир отправил служить в Византию. Христиане не были подвержены репрессиям в Киеве, так как они составляли значительную часть населения Киева. Религиозные реформы князя Владимира. Владимир реформировал язычество, создав культ бога Перуна. В 985 году Владимир установил идолов на киевских холмах и совершил жертвоприношение Перуну.

Были разработаны ритуалы поклонения языческим богам. Так говорит летописец, стекался народ ослепленный и земля осквернялась кровью жертв. Может быть, совесть беспокоила Владимира; может быть хотел он сею кровью примериться с богами, раздраженными его братоубийством6 ибо и сама вера языческая не терпела таких злодеяний… Добрыня, посланный от своего племянника управлять Новгородом, также поставил, на берегу Волхова, богатый кумир Перунов.

Увенчанный победой и славою, Владимир хотел принести благодарность идолам и кровью человеческою обагрить алтари. Исполняя совет бояр и старцев, он велел бросить жребий, кому из отроков и девиц киевских надлежало погибнуть в удовольствие мнимых богов — и жребий пал на юного варяга, прекрасного лицом и душою, коего отец был христианином. Посланные от старцев объявить родителю о сем несчастии: вдохноновенный любовью к сыну и ненавистью к ужасному суеверию, он начал говорить им о заблуждении язычников, о безумии кланяться тленному дереву, вместо живого бога, истинного Творца неба, земли и человека.

Киевляне терпели христианство; но торжественное хуление веры их произвело всеобщий мятеж в городе. Народ вооружился, разметал двор варяжского христианина и требовал жертвы. Народ, в исступлении ярости, умертвил отца и сына. Н: Перуна считают славянским богом, но, вероятно это не так.

Благодаря главенству Перуна земля стала давать более обильные урожаи. Союз Перуна и Волоса стали характеризовать союз двух объединившихся народов руссов и Восточных славян. Поход Владимира завоевывает Тмутаракань.

Владимир совершает успешную военную экспедицию в Северный Кавказ. В захваченной Тмутаракане он ставит князем своего сына шестилетнего Мстислава. Крещение князя Владимира. Собрав большое войско, князь Владимир совершил военный поход в Крым, основная цель похода - византийский город Херсонес. Византийцы заперлись в крепости, оборонялись мужественно, предполагая выдержать долгую осаду до прихода подкрепления из Византии. Предатель помог Владимиру найти водопровод, снабжающий город питьевой водой, подача воды в город была прекращена, защитники сдались на милость победителя.

В это время в Византии военачальник Варда Фока поднял восстание против императора Василия 2, большая часть армии перешла на сторону мятежника. После захвата города, Владимир обратился к императору Василий 2 с предложением, чтобы его сестра Анна стала его женой, и что он, в случай отказа, возьмет Константинополь.

Византийский император был вынужден согласиться на этот брак с условием крещения князя Владимира. Анну посадили на корабль и отправили в Херсонес.

После крещения, князя Владимир и его дружины в Херсонесе, Анна стала женой Владимира. Анна увеличила число законных жен Владимира до 5. Первой женой его стала Рогнета, невеста брата Ярополка, которую он взял в жены насильно, убив в Полоцке отца Рогнеты - союзника Ярополка и двух её братьев… Кроме законных жен у Владимира было огромное количество наложниц.

Летописи сообщают фантастические цифры: 300 в Киеве Белогородке , 300 в Вышгород и 200 в селе Берестове. Летописи сообщают о любострастии Владимира Красное Солнышко. Возвратив Херсонес византийцам, как сообщают летописи, он изъявил благодарность греческому императору за руку сестры его. Став союзником Византии, Владимир отправил часть дружины в Константинополь.

Василий 2 при помощи русов разгромил армию Фоки. Крещение Владимиром Киева. Вместо дани с г. Херсонеса Владимир взял церковные сосуды, мощи святого Климента и отбыл в Киев. Владимира сопровождали греческие священники. Сразу по прибытию в Киев, Владимир приказал уничтожить языческих богов.

Перуна, главного из богов, привязали к хвосту коня, били тростями и свергли с горы в Днепр. На другой день объявили в городе, что все должны прийти на берег Днепра, кто не придет, того Владимир объявил своим врагом.

По данному Владимиром знаку, пришедших людей дружинники теснили в воды Днепра. Греческие священники стали читать молитвы крещения и пели славу Вседержителю. Сразу после крещения на местах, где стояли идолы, стали строить церкви. Крещение Новгорода. Князь Владимир поручил крестить новгородцев епископу Иоакиму, принудить людей к крещению воеводе Добрыне. Миссионеры призывали сначала креститься добровольно, обходя торговые ряды, но крестилось мало. Настойчивость крестителей привела к восстанию.

Дом Добрыни новгородцы разорили и его родичей избили. Новгородский воевода Путят пытался усмирить новгородцев силой оружия, началась вооруженная борьба. Чтобы отвлечь новгородцев от восстания, христиане — воины Добрыни подожгли дома в Новгороде. Люди кинулись тушить пожары, прекратив сражение с войнами Путята. Постепенно людей усмирили и заставили креститься.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Реформы. Первая религиозная реформа князя Владимира

Религиозные реформы князя Владимира Святославича. Принятие христианства: причины и последствия. Тип работы: реферат. Группа предметов. МБОУ Гимназия №19 "Религиозная реформа Владимира Святославича: Цель реферата исследование -изучение и рассмотрение хода и причин.

Публикация материалов на других сайтах запрещена. Данная работа и все другие доступна для скачивания совершенно бесплатно. Мысленно можете поблагодарить ее автора и коллектив сайта. Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны. Подобные документы Происхождение Владимира Великого, восхождение его на престол. Реформаторская деятельность, направленная на укрепление государства, и религиозные реформы князя Владимира. Исторические предпосылки христианизации Древней Руси, укрепление позиций церкви. Неудачные попытки Ольги крестить Русь. Необходимость принятия христианства. Религиозные реформы князя Владимира. Крещение киевлян и новгородцев. Организационная структура церкви. Значение принятия христианства. Начало княжения. Язычество славян. Первый этап религиозной реформы Владимира.

Заказать новую работу Оглавление Введение ………………………………………………………………………..

Причины религиозной реформы князя Владимира Святославича. Принятие христианства в качестве государственной религии, выбор веры. Крещение Руси в контексте русско-византийских отношений, распространение христианства и становление церковной организации.

Религиозная реформа Владимира Святославича: причины, ход и

Введение 1 Основная часть: 1-13 Глава 1. Цель реферата исследование -изучение и рассмотрение хода и причин образования религиозной реформы. В связи с этим задачами являются: подробнее узнать о Владимире Святославиче,о его биографии и характере. Познакомиться с обстановкой в церкви в то время. И рассмотреть вытекающие последствия из этой реформы. Глава 1 Владимир Святославич.

Предпосылки становления христианства на Руси

Заключение Введение. В данной работе мне бы хотелось изложить суть такого явления в истории российского государства как Крещение Руси. До сих пор историки не могут остановиться на одном мнении о времени и месте крещения. Сколько версий существует о том, когда же началась история христианства на Руси. Поэтому задачами этой работы является анализ причин принятия христианства, хода христианизации Руси, а так же исследование роли и значении христианизации для дальнейшего хода Российской истории. Так же необходимо отметить актуальность выбранной темы: христианизация Руси является событием, значение которого трудно недооценить. Она очень важна, так как выбор веры во многом определил стратегию развития Русского государства на многие века и отголоски того события мы ощущаем и сейчас. Крещение Руси стало поворотным пунктом в истории страны.

Владимир Святославич. Нижний Новгород, 2009 Содержание Введение 1.

Выбор веры великим князем Владимиром Святославичем. Картина неизвестного художника на стене Андреевской церкви в Киеве Первая религиозная реформа пантеон Владимира Первая религиозная реформа пантеон Владимира - попытка Владимира I в 983 упорядочить языческий пантеон. Причина реформы в том, что местные языческие культы могли служить сепаратистским тенденциям. С объединением славян под началом Киева, укреплением могущества князя потребовался главный бог.

Религиозные реформы князя Владимира

.

Реферат На Тему Религиозная Реформа Владимира Святославича

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Введение христианства на Руси (Калинин А.В.). Видеоурок по истории России 6 класс
Похожие публикации