Древнерусская иконопись доклад по мхк

Следуя византийским канонам, русская икона создала свой особый способ отражения действительности, несущий человеку ощущение радости и полноты земной жизни. Икона сопутствовала православному христианству на протяжении всей его жизни: от рождения до смерти. По старинному русскому обычаю икона укреплялась на городских воротах, покровительствуя его жителям. Иконы окружают человека со всех сторон.

Икона как предмет религиозного культа составляет непременную принадлежность каждого православного храма. В Древней Руси, например, существовал культ икон как священных предметов. Им поклонялись, о них слагалось множество сказания, люди считали, что иконы наделены таинственной силой. От них ждали чуда, избавления от болезней, помощи в одолении врага. Икона была обязательной принадлежностью не только церковного убранства, но и каждого жилого дама. Древнейшие памятники иконописи относятся к VI в.

Презентация по МХК "Древнерусская иконопись" 8 класс

Проверка наличия в тетрадях домашнего задания. Вам на дом было дано задание: Найти толкование нескольких терминов к этому уроку.

В ходе объяснения нового материала приготовьтесь дать им объяснения при необходимости внесите изменения. Подготовка учащихся к активному и сознательному усвоению нового материала. Икона как молельный образ появилась с возникновением христианства. Иконописцы обычно не придумывали, не сочиняли своего сюжета, как живописцы. Они следовали выработанному и утверждённому обычаем и церковным властям иконографическому типу.

Этим объясняется то, что иконы, написанные в разное время на один сюжет так похожи друг на друга. Иконография толкование термина учащимися на Руси была плодом коллективного творчества многих поколений. При всём уважении к традициям мастерам всегда удавалось что- то прибавить от себя, обогатить, переосмыслить старинный образец, создать нечто новое.

Древнерусские иконописцы не называли себя художниками и обычно не ставили своих имён на созданных ими иконах.

Они трудились в тишине монастырских келий, молились, постились, чтобы ничто не смущало душу от внутренней сосредоточенности. Знаменитыми иконописцы становились исключительно благодаря дивной красоте иконы, её почитания у верующих и её чудотворности. Согласно легенде первое изображение Богоматери создал богослов- евангелист Лука. Предание утверждает, что Богоматерь не только одобрила икону, но и сообщила ей свою силу и благодать.

Мария всегда изображалась в пурпурном мафории- покрывале замужней женщины. Пришла икона греч. В XI веке русские иконописцы пишут вместе с греками.

Историческую реальность передаёт строго определённый тип изображения того или иного сюжета - иконографический канон. Прошу вас начертить в тетради на одной странице таблицу, в которой следует указать в первой колонке имя иконописца, а во второй характерные особенности творчества. В ходе урока заполнить её самостоятельно. Творчество Феофана Грека Около 1340 — после 1405г. До приезда в Новгород Ф. Грек расписал свыше 40 каменных церквей.

Он писал фигуры широкими мазками. Поверх первоначальной прокладки он накладывал сочные белые, голубовато-серые и красные блики.

Лики писал по темно-коричневой прокладке, высветляя теневые части и затемняя освещенные. Первые работы ф. Грека на Руси как вы знаете, выполнены им в Новгороде. Это фрески собора Спаса Преображения на Ильиной улице. Конец 14- начало 15 века, когда в Москву съезжались книжники, духовенство и живописцы. Около двух десятилетий Феофан Грек прожил на Руси, а прибыв в Москву, воспитал группу талантливых учеников, фактически стал главной фигурой в художественной жизни столицы.

Первое известие о творчестве Феофана в Москве приходится на 1395г. Прослушиваем лекцию об иконе с CD диска. В своих иконах художник использовал густые, плотные краски: темно-синюю, вишнёво- красную, тёмно- зелёную и коричневую. Свет падает у него на прибывающие во мраке тела, как благодать небесная на грешную землю. Даже в светлой части спектра цвета сдержанно - насыщены, чуть глуховаты. Он в совершенстве владел искусством тонких и мелких пробелов.

Необыкновенно выразительна манера письма - широкая, свободная и безошибочно точная. Говоря о таких мастерах, как Феофан Грек и Андрей Рублёв нужно сказать, что они сыграли большую роль в становлении нового высокого иконостаса отделявшего алтарную часть храма от центральной части.

Рассматриваем и выявляем структуру иконостаса. В 30 х годах 20в в нашем городе было разрушено три храма. Один восстанавливают, а два других пока нет. Высота деисусных икон превысила два метра. Фигуры этого чина стали изображать в полный рост. Первые семь икон праздничного ряда, а также икона Георгия в деисусе написаны величайшим художником Древней Руси Андреем Рублевым.

Иконы выделяются звучностью и чистотой колорита. Творчество Андрея Рублёва. Жизнь иконописца известна в самых общих чертах. Он был иноком московского Андроникова монастыря, близко связанного с Троице — Сергиевской обителью.

Икона Андрея Рублева Рождество Христово 1405г. Праздничный ряд Благовещенского иконостаса Московского Кремля В иконе преобладают красные и коричневые тона. Он умело и умышлено уходит от византийских канонов - ангелы склоняются над яслями где лежит Христос. Художнику в полной мере удалось передать глубину и возвышенное благородство образа.

В облике Спаса представлен идеал, в котором выражены представления народа о справедливости и святости веры. Четкий ритм, чистые, мягко звучащие тона иконы свидетельствуют о высоком мастерстве художника. Сильные, яркие краски: розово-красные, малахитово- зелёные, лиловые, серебристо- зелёные, золотисто- охристые, тёмно- зелёные. Он охотно прибегает к голубым пробелам. Интересна символика иконы: Ромб- символ святости.

Овал-символ небесной сути. Четырехугольник- символ земной сути Христа, сына Божьего. После 1410 года Андрей Рублев и Даниил Черный были посланы московским князем во Владимир для реставрации Успенского собора, так же они написали иконы для иконостаса высота которых около трёх метров. Это Благовещение. За основу взята византийская композиция. Мастеру удалось решить почти неразрешимую задачу — показать Троицу как триединство. Три ангела связаны единым ритмом, движением в круге, а индивидуальность каждой фигуры подчеркнуты позой, жестом, положением в пространстве, наконец — цветом.

Колорит обладает непривычной для византийской иконописи чистотой цвета. Архангел Михаил- идеал юности и красоты.

Деисусный или архангельский молебный чин подмосковного Звенигорода. Спас на иконе полон душевной доброты и мягкой нежности. У него славянские черты лица Открытый кроткий чуть грустный взгляд полон человечности и участия в судьбах людей. Изыскан колорит иконы, в которой использована прозрачная розовая охра, подчеркивающая плавность и мягкость спокойных линий. Творчество Дионисия Около 1440 — около 1505г Художник принадлежал к знатному роду.

В семье Дионисия иконописание стало наследственной профессией. Композиции проникнуты лиризмом и душевным благородством. Он расписывал церкви Рождества Богородицы в Пафнутьево- Боровском монастыре, затем в Успенском соборе Московского Кремля, 87 образов он создал для Иосифо — Волоколамского монастыря. Дионисий предпочитает нежные, светлые оттенки: голубые, бирюзовые, малиновые, розовые… Исследователи насчитывают в его произведениях примерно сорок тонов, отмечают 146 оттенков охры.

В творчестве Дионисия краски обладают одним драгоценным свойством: они теряют долю своей насыщенности и яркости, зато приобретают светозарность. Происходит окончательный разрыв с византийскими традициями. Свет не накладывают поверх цвета, цветные пробелы не перебивают его.

Краски становятся прозрачными, сквозь них просвечивает левкас. Решена труднейшая задача: Белила превращены в цветовое пятно. Художник не стремится изобразить реальный мир, а показывает его чистым, светлым без греха, божественно прекрасным. Для творчества Дионисия характерны преувеличенная удлиненность пропорций персонажей, замедленность и мягкость их движений.

В конце15 века Дионисий пишет несколько житейных икон: Святитель Петр, Митрополит Московский с житием. Конец 15 века и др. Сообщение обучающегося на оценку толкование термина учащимися иконостас заполняют шаблон и вклеивают его в тетрадь Предлагаю дома найти названия утраченных храмов и выполнить буклет: соотнести их облик с иконами местного чина.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Древнерусское искусство домонгольского периода в Третьяковской галерее

Наряду с архитектурой на Руси развивалось и иконописное искусство. Будучи живописным произведением, икона, однако, резко отличается от. 10 класс. По программе Л.А. Рапацкой «Мировая художественная культура». «Развитие древнерусской иконописной живописи».

И подростки, и взрослые, причем даже люди, в остальном, хорошо образованные, хотя в Древней Руси ее живопись была доступна всем. И в храмах нашей республики Хакасия, представлены иконы с образами Спаса и Богоматери в единых традициях русской и византийской иконописи которые занимают в сознании и в духовной жизни людей особое место. Русь приняла христианство именно в эпоху возрождения духовной жизни в самой Византии, эпоху ее расцвета. Исследование расширяет знания в области истории искусства и культуры Древней Руси и связывает ее с повседневной действительностью. Что особенно важно и что явилось для русского церковного искусства сильным внутренним побуждением. Через 10 лет своего правления, в 726 году, он издал указ, которым запрещалось христианам повергаться в молитвах перед иконами на землю. Через пять лет он издал другой указ, в котором повелевалось совершенно прекратить почитать иконы и удалять их из общественных мест. Пала под ударами турок - завоевателей византийская империя, оказались завоеванными мусульманами некогда христианские страны Малой Азии и многие славянские государства. В этих бедах, пережив татаро-монгольское нашествие, по существу выстояла одна Русь. После падения Византии она была подлинным центром православной культуры.

Древнерусская иконопись Сошествие во ад.

Проверка наличия в тетрадях домашнего задания. Вам на дом было дано задание: Найти толкование нескольких терминов к этому уроку.

Иконопись Древней Руси

Иконы повествуют о жизни пророков, Иисуса Христа, Богоматери, приобщают человека к событиям духовной и отечественной истории. На протяжении столетий икона хранит память о великом духовном, нравственном, ратном подвиге русских людей, прославивших свою землю, — киевском князе Владимире, Александре Невском, Дмитрии Донском, Сергии Радонежском и многих других. Иконы писались для храмов, были они и в доме каждого человека, их брали с собой в дорогу. Они учили людей любви, красоте, добру, милосердию. Система художественных приемов иконописи сложилась к 9—10-му вв. Особое место принадлежало мозаичным иконам; они были как небольшими, так и крупного раза, отражавшие стиль современной им настенной живописи церквей.

Русская иконопись

Начиная с X века времени принятия христианства на Руси , в качестве государственной религии, тысячи храмов столетие за столетием украшались драгоценными мозаиками, стенными росписями и иконами с изображениями религиозных сюжетов на темы истории жизни Христа, Богоматери, апостолов и многочисленных последователей христианского учения — проповедников. Киев, Владимир, Новгород, Псков, Москва, Тверь — города, являющиеся древнейшими центрами искусства, оставили нам бесконечное разнообразие местных памятников живописи XI—XVвеков, главным образом, икон, порой весьма различных по стилю, но всегда единых как по содержанию, так и по идейным основам. Необходимостью изучения является то, что икона — это не только художественное достояние современной системы, она также несёт эстетическую ценность, изначально заложенную в ней для общечеловеческого идеала красоты и высокого гуманизма. Предметом исследования является искусство древнерусской иконописи. Объектом исследования является икона. Цель данной работы — раскрыть влияние древнерусской иконописи на развитие культуры. Древнерусская иконопись как уникальное явление МХК Христианству на Руси чуть более тысячи лет, и такие же древние корни имеет искусство иконописи. Икона от греч. А появились иконы в Древней Руси в результате миссионерской деятельности византийской Церкви в тот период, когда значение церковного искусства переживалось с особенной силой. Русь приняла христианство именно в эпоху возрождения духовной жизни в самой Византии, эпоху её расцвета, что явилось для русского церковного искусства сильным внутренним побуждением [1, с.

Киев[ править править код ] Хотя христианские храмы существовали в Киеве и раньше, именно после 988 года началось строительство первой каменной церкви в Киеве , названной Десятинная.

.

Фольклорус

.

Древнерусская иконопись как уникальное явление МХК

.

Древнерусская иконопись

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: История русской иконописи
Похожие публикации