Риторика в эпоху возрождения реферат

Лингвистика Риторика в эпоху Возрождения В эпоху Возрождения происходят очень важные изменения в культуре. Именно в этот период христианство перестает быть ведущей идеологией, в сфере мысли, науки и искусства развивается свобода по крайней мере, от религиозных догм. В эпоху Возрождения формируется совершенно новый для европейской культуры тип человека; меняются экономика, государственность, образование, культура. Если в античности в центре мира стояла природа, а в Средние века — бог, то в период Возрождения на это место становится человек.

Введение Актуальность В современном обществе множество людей причастны к решениям ключевых проблем в области экономики, политики, науки, образования и т. В условиях возросших возможностей самоопределения личности устная речь приобретает особое значение. ХХI век по всем прогнозам должен стать гуманитарным, то есть таким, где ведущую роль будет играть культура, духовность, утверждающие достоинство и ценность человеческой личности. Ораторское искусство имеет глубокие корни в гуманитарной традиции человечества.

Риторика Эпохи Возрождения Сочинения и курсовые работы

Место риторики в странах Запада и Востока. Развитие риторики в России. Список использованной литературы. Введение Публичная речь была наиболее распространенным жанром в среде образованных людей античности.

Знания, дающие людям владение устной речью, занимающей умы и сердца людей, называлось риторикой. По месту, занимаемому в искусстве художественного слова древней Эллады, риторика была сопоставима с такими жанрами искусства, как героический эпос или классическая греческая драма. Разумеется, подобное сопоставление допустимо лишь для эпохи, в которой эти жанры сосуществовали.

Впоследствии, по степени влияния на развитие более поздней европейской литературы риторика, игравшая еще значительную роль в средние века, в новое время уступила место другим жанрам словесности, определившим характер национальных культур Европы на многие века.

Надо особо отметить, что из всех видов художественного слова в античном мире публичная речь была наиболее тесно связана с современной ей политической жизнью, социальным строем, уровнем образования людей, бытом, образом мышления, наконец, с особенностями развития культуры народа, создавшего этот жанр.

Слово риторика от греческого глагола rheo — говорю первоначально означало ораторское искусство. Многие греческие города-государства, как Афины, управлялись демократически. Политические и судебные решения принимались голосованием на сходке, результаты которого определялись убедительностью публичных речей и впечатлением, которое оратор производил на собравшихся граждан. Убедительность речи зависела от ее логоса - силы доводов, приводившихся оратором, этоса - уместности речи, ее соответствия общепринятым обычаям и взглядам, и филокалии букв.

В этих условиях в V-IV веках до Р. Изобретатели риторики. Изобретателем риторики называют Горгия Леонтинского 485-380 до Р. Он предложил учение об аргументации, выделил и обозначил риторические фигуры и создал школу риторов. В этом качестве материалиста, гуманиста и демократа Протагор первым стал брать плату за уроки риторики. Риторика в собственном смысле начинается с утверждения величайшим мыслителем античности Платоном 427-347 г до Р.

Истинное искусство риторики, по мысли Платона, далеко выходит за пределы техники аргументации, а истинный ритор предстает как философ. Платон прекрасно владел риторической техникой и искусно использовал ее в своих произведениях.

Проблема познавательной ценности аргументации правдоподобного, поставленная Платоном, непосредственно связана с проблемой самой риторики в системе знания. Задача превращения риторики в научную дисциплину решена Аристотелем 384-322 до Р. Выдающиеся ораторы. Величайшим мастером устной, по преимуществу политической, речи стал великий афинский оратор Демосфен 385— 322 гг. В начале своего творческого пути Демосфен выступал с судебными речами, но в дальнейшем он все больше втягивался в бурную политическую жизнь Афин.

Вскоре он стал ведущим политическим деятелем, часто выступая с трибуны Народного собрания. В литературном наследии Демосфена до нас дошла 61 речь, но не все, видимо, являются подлинными именно политические речи определяют его место в истории греческого ораторского искусства. Самым выдающимся афинским оратором классической эпохи в области судебного красноречия был, несомненно, Лисий ок. Он заложил основу жанра судебной речи, создав своеобразный эталон стиля, композиции и самой аргументации — последующие поколения ораторов во многом ему следовали.

Особенно велики его заслуги в создании литературного языка аттической прозы. Что в жанре судебного красноречия сделал Лисий, то в жанре торжественного красноречия сделал Исократ ок.

Особенностью стиля Исократа являются сложные периоды, обладающие, однако, ясной и четкой конструкцией и поэтому легкодоступные для понимания. Ораторское искусство древней Греции. В речах, произносимых героями Гомера, заметно любование словом, его волшебной силой. Его герои Гомера кажутся необыкновенно словоохотливыми, обилие и полнота их речей порой воспринимается современным читателем как растянутость и излишество.

Сам характер греческой литературы благоприятствовал развитию ораторского искусства. Привыкнув к печатному слову, мы не всегда отдаем себе отчет в том, какими большими преимуществами обладает живое слово, звучащее в устах автора или чтеца, перед словом написанным. Непосредственный контакт с аудиторией, богатство интонации и мимики, пластика жеста и движения, наконец, само обаяние личности оратора позволяют добиться высокого эмоционального подъема в аудитории и, как правило, нужного эффектна.

Публичная речь — это всегда искусство. В Греции классической эпохи, для социального строя которой типична форма города-государства, полиса, в его самом развитом виде — рабовладельческой демократии, создались особо благоприятные условия для расцвета ораторского искусства. Верховным органом в государстве, — по крайней мере номинально — было Народное собрание, к которому политический деятель обращался непосредственно. Чтобы привлечь внимание народных масс демоса , оратор должен был представить свои идеи наиболее привлекательным образом, убедительно опровергая при этом доводы своих противников.

В такой ситуации форма речи и искусство выступающего играли, пожалуй, не меньшую роль, чем содержание самой речи. Практическими потребностями греческого общества была рождена теория красноречия, и обучение риторике стало высшей ступенью античного образования.

Они стали появляться с V века до н. В IV веке до н. Аристотель уже пытается обобщить теоретические достижения риторики с философской точки зрения. Согласно Аристотелю, риторика исследует систему доказательств, применяемых в речи, ее слог и композицию: риторика мыслится Аристотелем как наука, тесно связанная с диалектикой т.

Он делит все речи на три вида: совещательные, судебные и эпидиктические торжественные. Дело речей совещательных—склонять или отклонять, судебных — обвинять или оправдывать, эпидиктических—хвалить или порицать. Из упомянутых трех жанров публичной речи в классической античности наиболее важным был жанр совещательный, или, иными словами, политическое красноречие. В эпидиктических речах содержание часто отступало перед формой, и некоторые из дошедших до нас образцов оказываются ярким примером искусства ради искусства.

Однако далеко не все эпидиктические речи были бессодержательными. Историк Фукидид включил в свое сочинение надгробное слово над телами павших афинских воинов, вложенное в уста Перикла. Эта речь, которую Фукидид с таким искусством вплел в ткань своего громадного исторического полотна, представляет собой изложенную в высокохудожественной форме политическую программу афинской демократии эпохи расцвета.

Она является бесценным историческим документом, не говоря уже о ее эстетическом значении как памятника искусства. Ораторское искусство древнего Рима. Развитию красноречия в Риме во многом способствовали блестящие образцы греческого ораторского искусства, которое со II в. Со страстными речами выступали политические деятели, как, например, реформаторы братья Гракхи, особенно Гай Гракх, который был оратором исключительной силы.

Увлекая народные массы даром слова, он в своих выступлениях пользовался и некоторыми театральными приемами. Среди римских ораторов широко, например, был распространен такой прием, как показ рубцов от ран, полученных в борьбе за свободу. Как и Греки, Римляне выделяли два направления в красноречии: азианское и аттическое.

Для аттицизма же был характерен сжатый, простой язык, каким писали греческий оратор Лисий и историк Фукидид. В риторических сочинениях римских авторов нет принципиально новых идей: понятийный аппарат, содержание риторики в основном разработаны греками. Риторика в средние века. Средние века добавили к теоретическому наследию античности не так много. Что касается раннего средневековья в Западной Европе, то достаточно назвать два-три имени: испанского архиепископа Исидора Севильского 560-635 , англосаксонского летописца и монаха Беды Достопочтенного 673-735 , а также Юлия Руфиния.

В их трудах систематизирован перечень фигур, упорядочена терминология. В числе риторик и риторов позднего средневековья вплоть до эпохи Возрождения следует упомянуть о немецком филологе, профессоре греческого и латинского языков Филиппе Меланхтоне 1497-1560. Оценивая состояние риторики в средние века, нужно сказать, что она страдает тем же главным пороком, что и античная. Ее рецепты не дают закономерного эффекта на практике. Риторика в эпоху Возрождения. Кризис риторики начинается вместе с Возрождением, с воскрешением судебного и парламентского, с появлением торгового красноречия, полемической заостренностью академического, с возникновением "моды" на яростную письменную полемику.

Рост реальных потребностей еще раз обнажает практическую несостоятельность претензий риторической науки. В конце XVI в. Во Франции в этом же направлении идут искания всемирно известного поэта и теоретика классицизма Никола Буало.

Хоума, Дж. Кемпбелла, X. Блера, Батте, Лагарпа, Дюмарсе. К началу XIX в. Упадок риторики заходит настолько далеко, что вплоть до наших дней она видится многим людям как синоним красивой, напыщенной, но малосодержательной речи. Риторика сегодняшнего дня занимает особое место в культуре, образовании многих стран Запада и Востока.

Так, в Японии - стране, где бурно развивалась теория информации, - возрождение риторики началось в середине XX столетия. Главная черта речевого этикета японцев - повышенное внимание и чуткость к собеседнику причиной возникновения этой черты японской речевой культуры была своеобразная жизнь японцев: поколение за поколением они жили весьма замкнутыми группами при тесном контакте друг с другом.

Особое положение занимает современная риторика среди гуманитарных наук в США. Впрочем, для американцев это не просто наука, а предмет государственной идеологии. Именно поэтому риторика - центральный предмет подготовки по родному языку. Американцы энергично пытаются превратить знание в действенное умение. Достоверно известно, что более 2,5 тыс.

По данным американских ученых, расход чистого времени на беседы у среднего жителя Земли составляет 2,5 года. Это означает, что каждый из нас на протяжении своей жизни успевает "наговорить" около 400 томов объемом по 1000 страниц. Итак, говорим мы действительно много, но делаем это чаще всего не умеючи, плохо. Причина потерь - неумение донести до собеседника сообщение, склонность говорить самому, в крайнем случае, слышать, но не слушать.

Теоретики риторической педагогики указывали на то существенное, что делает речь действенной: "Говорите, чтобы я мог узнать тебя" Сократ ; "Если хочешь стать хорошим оратором, стань сначала хорошим человеком" Квинтилиан. До начала XVII в.

Сам термин "риторика" впервые появляется в переводе греческой рукописи "Об образах" в 1073 г. Обучение искусству говорить ведется на основе подражания образцам торжественного и учительного красноречия, практические же наставления разбросаны по различным памятникам "Пчела", "Домострой". Первый переводной учебник - книга Меланхтона 1620.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Риторика

Гуманизм - ценностная основа культуры Возрождения. Краеугольный камень нового мировоззрения, заложенный Данте Алигьери. Исследование. В эпоху Возрождения происходят очень важные изменения в культуре. Именно в этот период христианство перестает быть ведущей идеологией.

Риторика эпохи возрождения и Нового времени. Возрождение - возвращение к античности. Вновь уделяется серьезное внимание технике речи, манерам оратора, жестикуляции, мимике. Формируется светская риторика: риторика беседы, эпистолярная риторика, риторика портрета, риторика загадки и т. Ректор Пражского университета, положил начало чешскому литературному языку, свои проповеди произносил на простом народном языке, обладал ценной для каждого оратора способностью изменять форму изложения мыслей в зависимости от состава аудитории. Заметный вклад в развитие риторики внесли европейские писатели и мыслители Нового времени — Блез Паскаль, Мишель Монтень, Френсис Бэкон и другие. В их произведениях мы находим много глубоких и точных рекомендаций. Вновь на первый план, как в античности, выдвигается действенность речи, способность оратора увлечь аудиторию, мобилизовать ее на конкретное действие. Красноречие проникается светскими мотивами, приобретая социально-политическую направленность. Лютера и Роттердамского До XV в. Развитие риторических традиций в России. Первые русские учебники. До нас дошли тексты, свидетельствующие о высокой культуре речи. Формы риторики в Древней Руси: былинно-песенное творчество, политическое красноречие вечевые собрания , дипломатическое красноречие договор русских с греками , военное красноречие Слово о полку Игореве, торжественная песнь поучения. После принятия христианства развиваетмя Гомиолетика — торжественное поучительное красноречие. Особенной высоты риторическая практика достигла в 11-13 веках, вплоть до монгольского нашествия, задержавшего развитие России на несколько столетий. Кирилл Туровский - епископ, крупнейший древнерусский мыслитель и писатель, православный святой. Один из выдающихся древнерусских, оставил богатейшее наследие образцов ораторского искусства своего времени в виде поучений и проповедей, обращённых к прихожанам.

Определение термина "гуманизм".

Риторика в эпоху возрождения реферат 10. Если основная часть населения прибегала к местному вину, чаще плохого качества, то высшие слои общества, гурманы заказывали себе тонкие вина из дальних стран. Так, в Японии - стране, где бурно развивалась теория информации, - возрождение риторики началось в середине XX столетия.

Риторика эпохи возрождения

Место риторики в странах Запада и Востока. Развитие риторики в России. Список использованной литературы. Введение Публичная речь была наиболее распространенным жанром в среде образованных людей античности. Знания, дающие людям владение устной речью, занимающей умы и сердца людей, называлось риторикой. По месту, занимаемому в искусстве художественного слова древней Эллады, риторика была сопоставима с такими жанрами искусства, как героический эпос или классическая греческая драма.

Риторика в эпоху Возрождения

Человек эпохи Возрождения Выполнила студентка I курса специальности 080105. Эпоха Возрождения... Возникновение риторики 5 в. Античность Зародилась в древней Греции в Пифагорейской школе. Аристотель приписывал изобретение риторики пифагорейцу Эмпедоклу. Первый трактат по риторике принадлежит его ученику Кораксу. Он первый делает попытку установить чёткое деление ораторской речи на части: вступление, предложение, изложение, доказательство или борьба, падение и заключение. Санкт — Петербург - 2012 Содержание Введение………………………………………………………………………..

Речевая практика греко-римской античности. Этот ритор главное внимание уделял вопросам стиля.

.

30. Риторика эпохи возрождения и Нового времени.

.

Риторика эпохи Возрождения

.

История развития риторики как науки

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Живопись и наука эпохи Возрождения. Видеоурок по Всеобщей истории 7 класс
Похожие публикации